Deux futurs semblent se dessiner. L’un fondé sur la peur, le contrôle et la soumission. L’autre sur la conscience, le courage et l’alignement. Le véritable choix commence à l’intérieur de nous.
Car un système ne tient pas uniquement par ses institutions. Il tient également par notre consentement, nos habitudes et notre conviction que rien ne peut changer.
La caverne de Platon nous rappelle que nous pouvons passer notre vie à observer des ombres en les prenant pour la réalité. Sortir de la caverne demande du courage, car la lumière peut d’abord nous aveugler. Pourtant, c’est en affrontant nos propres ombres que nous retrouvons notre véritable pouvoir.
Le combat le plus profond ne se mène donc pas contre les autres. Il se mène en soi : contre la peur, l’inconscience, la division et le renoncement.
Retrouvons le courage de penser, la force de choisir et l’alignement nécessaire pour construire un avenir digne du vivant et des générations futures.
Les plus criminels dans cette triste dérive humaine, ce sont celles et ceux qui, amorphe, assistent sans réagir !
Une des raisons majeurs de vivre pour un être humain c’est le tissu social, ses racines et ils sont en train de les tuer avec leurs mesures permissives et liberticides! Ils sont en train de faire de nous des morts vivants!
The world of tomorrow is already here!
The most criminal in this sad human slippage are those who, amorphous, watch without reacting !
One of the major reasons for living for a human being is social contact, these are his roots and they are killing it with their permissive and liberticidal measures! They are turning us into a living deads!
Dans le nouveau testament il y a l’apocalypse de Saint-Jean appelé également le livre des révélations. Dans le 13ème chapitre il est écrit:
« Alors émerveillée, la terre entière subit la bête. On se prosterna devant le dragon parce qu’il avait remis le pouvoir à la bête et on se prosterna devant la bête en disant : Qui égal la bête et qui peut luter contre elle? Je vis alors la bête avec les rois de la terre et leurs armées rassemblées pour engager le combat contre le cavalier et son armée. Et par ses manœuvres, il créera des prodiges de sa propre main et se glorifiera lui-même, il anéantira ses ennemis sans violence. Et il tiendra tête au prince des princes et tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves se feront marquer sur la main droite ou sur le front et nul ne pourra rien acheter ni vendre s’il n’est marqué au nom de la bête ou au chiffre de son nom. C’est ici qu’il faut de la finesse: Que l’homme doué d’esprit calcule le chiffre de la bête, c’est un chiffre d’homme. Et son chiffre est 666. »
Quand les Juifs rentreront à Sion et qu’une comète traversera le ciel et que l’empire Romain naitra alors toi et moi, nous mourrons. Du fond de la mer éternelle, il surgira, il lèvera des armées sur chaque rive dressant frère contre frère jusqu’à ce que l’homme ait disparut.
Certains érudits disent que la naissance de l’empire Romain pourrait être interprété par la création du marché commun ou la Rome moderne quant à la mer éternelle, les théologiens l’interprètent comme étant le monde de la politique.
La légende raconte qu’un jour la vérité et le Mensonge se sont croisés.
– Bonjour, a dit le Mensonge.
– Bonjour, a dit la Vérité.
– Belle journée, a continué le Mensonge.
Alors la Vérité est allée voir si c’était vrai. Ça l’était.
– Belle journée, a alors répondu la vérité.
– Le lac est encore plus beau, a dit le mensonge avec un joli sourire.
Alors la Vérité a regardé vers le lac et a vu que le mensonge disait la vérité et a hoché la tête.
Le Mensonge a couru vers l’eau et a lancé:
– L’eau est encore plus belle et tiède. Allons nager !
La vérité a touché l’eau avec ses doigts et elle était vraiment belle et tiède. Alors la Vérité a fait confiance au mensonge. Les deux ont enlevé leurs vêtements et ont nagé tranquillement.
Un peu plus tard, le mensonge est sorti, il s’est habillé avec les vêtements de la vérité et il est parti.
La vérité, incapable de porter les habits du mensonge a commencé à marcher sans vêtements et tout le monde s’est éloigné en la voyant nue.
Attristée, abandonnée, la Vérité se réfugia au fond d’un puits. C’est ainsi que depuis lors les gens préfèrent accepter le Mensonge déguisé en vérité que la Vérité nue. »
En hommage à ces gosses qui voient plus loin que leurs aînés.
Que leur laisse-t-on hormis nos faux espoirs emballés proprement par des mensonges à demi-mot avoués?
Un monde en proie à l’égoïsme, la cupidité, la corruption, la pourriture ambiante, la guerre, l’injustice. Ce monde pue le cadavre en décomposition. Les artifices et lumières froides qui font les couchers de soleil de cet environnement insipide, inodore et sans couleurs camouflent une souffrance, un abandon, une solitude inoubliable et un déni indiscutable dont le commun des mortels se nourrit jusqu’à en crever.
Je pleure sur nous, je pleure pour nous.
Cette vidéo qui a été tournée par Victor Lebre alors âgé de 16 ans durant le confinement laisse transparaître le mal-être d’une génération qui, désespérée crie « Au secours! »
A toi Victor.
Stéphane Guibert
Youth sink into despair!
In tribute to these kids who see further than their elders.
What do we leave them other than our false hopes carefully packaged in half-admitted lies?
A world plagued by selfishness, greed, corruption, ambient rot, war, injustice. This world stinks of rotting corpses. The artifices and cold lights that make the sunsets of this insipid, odorless and colorless environment camouflage a suffering, an abandonment, an unforgettable solitude and an indisputable denial that ordinary mortals feed on until they die.
I cry over us, I cry for us.
This video, which was shot by Victor Lebre, then aged 16, during confinement, reveals the uneasiness of a generation who, in desperation, cry out “Help!”
En préambule, le témoignage d’un ados victime de cyberharcèlement.
A part la musique que je trouve détestable dans ce genre de vidéos, ce témoignage m’a touché. (ndlr.)
Le sujet est très préoccupant, les enfants de 0 à 4 ans qui sont très exposés aux écrans peuvent développer des troubles de toutes sortes :
Des retards moteurs, motricité fine avec leurs doigts, certains n’arrivent pas à serrer leurs doigts, motricité globale, la marche, grimper, courir. Cela attaque aussi les capacités cognitives, c’est à dire que l’enfant n’élabore pas la pensée, on a des retards du langage très patents, des enfants à 4 ans qui ne parlent pas du tout ou qui parlent d’une façon inadaptée qui vont donner des mots plaqués par exemple si on leur demande à qui sont les chaussures qu’on leur montre sur une photo, ils vont répondre bleu qui est la couleur des chaussures.
On peut voir dans les cas les plus graves des cas qui ressemblent aux troubles autistiques mais qui n’en sont pas puisque les troubles régressent lorsqu’on arrête les écrans, on parle ici d’autisme virtuel. Il y a aussi parfois les gros troubles dans les interactions, l’enfant ne répond pas à son prénom, il est dans sa bulle et n’interagit pas avec les adultes.
Il faut comprendre que le développement du bébé entre 0 et 4 ans dépend essentiellement de son environnement et doit y être adapté. Il doit solliciter ses 5 sens et surtout le toucher et le bébé doit être en interaction avec ses parents et avec les adultes qui font son entourage.
On comprend bien qu’avec les écrans il n’y a d’interaction avec personne et que l’enfant captivé par les écrans ne peut pas explorer notamment avec son corps et ses mains son environnement.
L’étude qui va vous dissuader d’exposer vos enfants aux écrans
Enfants et adolescents vivent « immergés » dans un monde fait d’écrans en tout genre, ce qui n’est pas sans conséquence sur leur développement.
Académie américaine de pédiatrie (AAP) s’est penchée sur l’usage des appareils à écrans chez les plus jeunes, et ne cache pas son inquiétude.
« Les enfants d’aujourd’hui grandissent immergés dans un monde d’écrans, ce qui a des effets positifs et négatifs sur le développement. »
L’ère des écrans
Les pédiatres rappellent d’abord les constats suivants :
La suite après cette publicité
Les enfants de moins de 8 ans passent de moins en moins de temps devant la télévision (de 2,24 heures quotidiennes en 2002 à 1,59 heure en 2012), concurrencée par les plateformes de streaming comme YouTube et Netflix.
75% des adolescents possèdent un smartphone, qui leur permet d’accéder à internet, de regarder des vidéos, et d’interagir avec des applis. 91% d’entre eux se connectent depuis des appareils mobiles (téléphone, tablette), si bien qu’un quart des ados est décrit comme « constamment connecté » à internet.
76% des adolescents utilisent au moins un réseau social, et Facebook demeure le plus populaire. Même si 70% d’entre eux disposent d’un « portefeuille de réseaux sociaux », incluant en sus Twitter et Instagram.
Quatre foyers sur cinq disposent d’un appareil utilisé pour jouer aux jeux vidéo. Les gamers sont surtout les garçons, 91% disant avoir une console de jeux et 84% jouer à des jeux sur leurs téléphones.
L’AAP profite de ces constats pour souligner que le temps passé sur les écrans ne cesse de croître, et ce dès le plus jeune âge.
Des effets néfastes
Obésité
Or, cela augmente le risque d’obésité et affecte le sommeil. L’Académie américaine recommande ainsi de limiter à 2h ou moins le temps « d’activité sédentaire devant un écran ».
« L’augmentation des calories assimilées lors de snacks devant la télévision a été pointée comme un risque important d’obésité », souligne l’AAP. « Et avoir une télé dans sa chambre continue d’être associé au risque d’obésité. »
Dépression
L’utilisation des réseaux sociaux augmente aussi les risques de dépression, en particulier chez les adolescents qui les utilisent de manière passive (c’est-à-dire qu’ils regardent les photos des autres sans interagir ou en publier eux-mêmes).
Troubles du sommeil
Au-delà, l’Académie pointe une augmentation des troubles du sommeil chez ceux qui dorment avec leurs téléphones. Générée par les diodes électroluminescentes (LED), la lumière de l’écran active 100 fois plus les récepteurs photosensibles de la rétine que la lumière blanche d’une lampe. Du coup, même avec une luminosité faible, l’écran du portable tient éveillé, retardant l’horloge interne et impactant la qualité du sommeil.
« L’exposition à la lumière (en particulier la lumière bleue) et l’activité sur écrans avant de dormir affectent les niveaux de mélatonine et peut retarder ou perturber le sommeil », affirme-t-elle.
Echec scolaire
L’Académie pointe également l’effet « négatif sur les résultats scolaires ». D’autant que les pédiatres américains ont remarqué que « de nombreux enfants et adolescents utilisent des médias de divertissement en même temps qu’ils réalisent d’autres activités, comme les devoirs ».
Exposition précoce à l’alcool, au tabac et au sexe
Pis, l’AAP lie cette exposition croissante aux médias à un rajeunissement des initiations à l’alcool, au tabac et au sexe. A l’appui de cet argument, une étude anglo-saxonne a montré que les principales marques d’alcool ont renforcé leurs présences sur Facebook, Twitter et YouTube ces dernières années. Et que 12% des 10-19 ans ont déjà envoyé une photo à caractère sexuel à quelqu’un d’autre.
Problèmes relationnels
Enfin, les parents sont également pointés du doigt sur leurs usages. L’Académie rapporte qu’un parent qui détourne son attention de son enfant pour regarder son portable aura une moins bonne qualité de relation avec sa progéniture. Si bien que ces distractions auraient des conséquences négatives sur le développement émotionnel et social.
Des temps de déconnexion
Pour aider les parents, les pédiatres américains proposent un outil en ligne (uniquement en anglais) délivrant des conseils. Voici ce qu’il faut en retenir :
Eviter toute utilisation d’écrans pour les enfants de moins de 18 mois, autres que les applications de tchat.
Préférer les programmes de haute qualité pour introduire les écrans auprès des enfants de 18 à 24 mois, toujours en les accompagnant pour leur expliquer ce qu’ils voient.
Imposer des limites de temps : 1 heure d’écran par jour maximum pour les enfants de 2 à 5 ans, en les accompagnant pour comprendre ce qu’ils regardent, et guère plus au-delà. S’assurer que les écrans ne réduisent pas le sommeil, l’activité physique ou les autres comportements essentiels à la santé.
Instaurer des moments et des lieux « sans écran », comme le temps du dîner, de la route en voiture ou la chambre à coucher.
Répéter les discussions sur la citoyenneté et la sécurité en ligne, aussi bien sur le respect des autres que la protection de sa vie privée.
Exit donc l’usage de la tablette pour calmer l’enfant et avoir la paix. Adieu aussi le smartphone utilisé toute la nuit par l’ado, désormais assujetti à un « couvre-feu ».
L’AAP met également en garde contre « l’écran passif », c’est-à-dire celui qui reste allumé même si personne ne le regarde. « L’enfant construit ses repères spatiaux dans les interactions avec l’environnement qui impliquent tous les sens », explique au « Monde » le docteur François-Marie Caron, pédiatre et membre de l’Association française de pédiatrie ambulatoire (AFPA).
« Nous n’avons jamais eu autant de demandes de consultation pour des enfants, de plus en plus jeunes, avec des difficultés attentionnelles, des retards de parole-langage, des difficultés d’apprentissage… », souligne de son côté Carole Vanhoutte, orthophoniste et cofondatrice du groupe de réflexion Joue pense parle, au quotidien.
« Ces troubles ont pour la majorité un dénominateur commun : l’exposition précoce et intensive aux écrans. »
« Va te faire voir! Je ne veux plus être ce personnage, je ne veux plus maintenir cet avatar que tu as créé, c’est trop pour moi. »
Vous devez penser au mot dépression comme au mot ‘Deep rest’ (Profond repos.) Ton corps à besoin d’être profondément reposé du personnage que tu essayais de jouer. »
Avec l’aimable autorisation de Milan Records.
Merci à WEA RECORDS.
Depression according JimCarrey
Reminder:
« Depression is when your body tells you:
« Go away! I don’t want to be this character anymore, I don’t want to maintain this avatar you created, it’s too much for me. »
You have to think of the word depression as the word ‘Deep rest’. Your body needs to be deeply rested from the character you were trying to play. »
L’expression « mouton de Panurge » désigne un suiveur : une personne qui imite sans se poser de questions, qui suit instinctivement ce que fait le plus grand nombre et se fond dans un mouvement collectif sans exercer son esprit critique ni seulement faire preuve de l’intelligence qu’on peut espérer d’un être humain.
Je cite fréquemment dans mes articles que:
Nous vivons une époque ou il est plus important de capturer un moment plutôt que de le vivre avec des personnes que l’on aime.
Nous vivons une époque ou le paraître a plus d’importance que l’être.
Nous vivons une époque ou l’humanité monétise sa propre extinction.
Lorsque je mets le nez de mon entourage dans son caca, je me fais systématiquement ostraciser, traité d’illuminé, de fou, de rebelle, de propagateur de peur, de fake news et me fait cataloguer de mouton noir.
Mais dans un monde ou l’on vit comme dans un asyle psychiatrique à ciel ouvert, le mouton noir aura toujours une porte de sortie.
Pokémon Go! This world is descending into madness!
A Panurge sheep, do you know what it is?
Definition of Panurge sheep:
The expression « sheep of Panurge » designates a follower: a person who imitates without asking questions, who instinctively follows what the greatest number is doing and blends into a collective movement without exercising his critical spirit or only showing intelligence that can be expected from a human being.
I often say this in my articles:
We live in a time where capturing a moment is more important than living it with people we love.
We live in a time where appearance is more important than being.
We live in a time where humanity is monetizing its own extinction.
When i put the nose of my entourage in the poop, i am systematically ostracized, treated as enlightened, crazy, rebel, sower of fear, fake news maker and i am cataloged as a black sheep.
But in a world where we live like inside an open-air psychiatric asylum, the black sheep will always have a way out.
Un geste de bienveillance, un sourire pas calculé, une émotion provenant d’un cœur rempli d’amour pour l’autre, un simple mot de compassion peuvent faire toute la différence.
Donnes l’amour que tu as à donner sans préjuger, sans concession ni restriction et sans prescription.
Lâches-toi et donnes-toi à l’autre pour le salut de ton âme.
« C’est avec les yeux d’un adulte que je vois ce monde mais c’est avec le cœur et l’âme d’un enfant que je le conçois. »
G.S
Altruisme définition:
L’altruisme est une disposition de caractère qui pousse à s’intéresser et à se dévouer à autrui. Ce comportement bienveillant se traduit par des actions désintéressées, accomplies sans attendre de récompense matérielle ou de retour personnel, en opposition directe avec l’égoïsme.
Altruism in a seconds
« The heart has its reasons that reason ignores. »
A gesture of kindness, an uncalculated smile, an emotion coming from a heart filled with love for the other, a simple word of compassion can make all the difference.
Give the love you have to give without prejudice, without compromise or restriction, and without prescription.
Let go and give yourself to the other for the salvation of your soul.
“It is with the eyes of an adult that I see this world, but it is with the heart and soul of a child that I conceive it.”
G.S
Altruism definition:
Altruism is a character trait that motivates one to be interested in and devoted to others. This benevolent behavior is expressed through selfless actions, performed without expecting material reward or personal gain, in direct opposition to selfishness.
