Des histoires d’enfants gâtés et pourris mais seuls
C’est souvent dans les familles aisées que se situent les plus grands drames et particulièrement chez les enfants. Parents trop occupés à leurs affaires, les gosses sont souvent confiés à des tiers.
Deux extraits de films dans cet article qui le démontrent très bien.
Babysitting
Réalisateurs : Philippe Lacheau et Nicolas Benamou
Avec : Enzo Tomasini (Remy) et Philippe Lacheau (Frank)
Avec : Pierre Richard (François Perrin), Michel Bouquet (Monsieur Rembal-Cochet) et Fabrice Greco (Le fils Rambal-cochet).
Povești cu copii răsfățați și putrezi dar singur
Adesea, în familiile bogate apar cele mai mari tragedii, în special în rândul copiilor. Părinți prea ocupați cu propriile treburi, copiii sunt adesea încredințați unor terți.
Două clipuri de film din acest articol care demonstrează foarte bine acest lucru.
Babysitting
Regizori : Philippe Lacheau și Nicolas Benamou
Cu : Enzo Tomasini (Remy) și Philippe Lacheau (Frank)
Jucăria
Regizor : Francis Veber
Cu : Pierre Richard (François Perrin), Michel Bouquet (Monsieur Rembal-Cochet) și Fabrice Greco (FiulRambal-cochet).
Stories of spoiled and rotten children but alone
It is often in wealthy families that the greatest tragedies occur, particularly among children. Parents too busy with their own affairs, children are often entrusted to third parties.
Two film clips in this article which demonstrate this very well.
Babysitting
Directors : Philippe Lacheau și Nicolas Benamou
With : Enzo Tomasini (Remy) și Philippe Lacheau (Frank)
Doctor Sleep tourne autour d’une bande de marginaux qui parcourent le pays à la recherche d’enfants « qui brillent », les enlèvent, les torturent et les assassinent. Ils font cela pour extraire quelque chose qu’ils appellent « vapeur », qui est la force vitale des victimes. En inhalant la « vapeur », ils deviennent plus forts et vivent plus longtemps, « mangez bien, vivez longtemps ». Ce qui rend cela encore plus inquiétant, c’est que la « vapeur » est plus efficace lorsqu’elle est pure et pour la purifier, ils torturent et tourmentent leurs victimes. Dans quelle mesure cela est-il basé sur des événements réels ?
***** Esența vieții *****
Doctor Sleep (Stephen King)
Doctor Sleep se învârte în jurul unei trupe de neadaptați care călătoresc prin țară în căutarea copiilor „strălucitori”, răpindu-i, torturându-i și ucigându-i. Ei fac asta pentru a extrage ceva pe care ei îl numesc „abur”, care este forța vitală a victimelor. Prin inhalarea „aburului”, ei devin mai puternici și trăiesc mai mult, „mâncăm bine, trăiesc mult”. Ceea ce face acest lucru și mai deranjant este că „aburul” este cel mai eficient atunci când este pur și pentru a-l purifica, își torturează și își chinuie victimele. Cât de mult se bazează pe evenimente reale?
***** The essence of life *****
Doctor Sleep (Stephen King)
Doctor Sleep revolves around a band of misfits who travel the country looking for “shiny” children, kidnapping them, torturing them, and murdering them. They do this to extract something they call « steam », which is the victims’ life force. By inhaling the “steam”, they become stronger and live longer, “eat well, live long”. What makes this even more disturbing is that the « steam » is most effective when it is pure and to purify it, they torture and torment their victims. How much of this is based on real events?
Merveilleux progrès mais en même temps oh combien terrifiant ! Le futur et le présent se rejoignent mais ce futur omniprésent accordera-t-il une place à l’humain ?
Les machines poursuivent leur conquête. Parfaitement réaliste, Jia Jia, nouveau robot chinois à l’image de l’homme impressionne le public.
Les cheveux noirs, le teint frais, les yeux brillants, Jia Jia est une vraie splendeur asiatique et pourrait même participer à un concours de beauté… si seulement elle était vivante. En réalité, Jia Jia, qui ressemble à s’y méprendre à une femme, est un robot. Et la fierté des scientifiques chinois.
Lorsque la réalité rejoint la science fiction…
New Robots Makes Soldiers Obsolete (Corridor Digital) Parody.
Tehnologie
« Acești roboți mai realiști decât viața. »
Un progres minunat, dar în același timp atât de terifiant! Viitorul și prezentul se contopesc, dar în acest viitor omniprezent va mai avea omul un loc?
Roboții își continuă cucerirea. Perfect realist, Jia Jia, un nou robot chinezesc în imaginea unui om, impresionează publicul.
Păr închis, ten proaspăt, ochi strălucitori, Jia Jia este o adevărată splendoare asiatică și ar putea chiar să intre într-un concurs de frumusețe… dacă ar fi în viață. În realitate, Jia Jia, care arată ca o femeie, este un robot. Și mândria oamenilor de știință chinezi.
Când realitatea se întâlnește cu science-fiction…
New Robots Makes Soldiers Obsolete (Corridor Digital) Parody.
Technology
« These robots more realistic than life. »
Wonderful progress, but at the same time so terrifying! The future and the present merge, but in this omnipresent future will man still have a place?
The machines continue their conquest. Perfectly realistic, Jia Jia, a new Chinese robot in the image of man, impresses the public.
Dark hair, fresh complexion, bright eyes, Jia Jia is a true Asian splendor and could even enter a beauty pageant… if only she were alive. In reality, Jia Jia, who looks like a woman, is a robot. And the pride of Chinese scientists.
When reality meets science fiction…
New Robots Makes Soldiers Obsolete (Corridor Digital) Parody.
Les robots de Boston Dynamics.
Roboți Boston Dynamics.
Boston Dynamics robots.
New Robots Makes Soldiers Obsolete (Corridor Digital) Parody
Pour alerter sur les dangers des armes létales autonomes, des experts en intelligence artificielle ont diffusé il y a quelques mois un court-métrage dystopique devenu viral.
Pentru a avertiza despre pericolele armelor letale autonome, experții în inteligență artificială au lansat un scurtmetraj distopic care a devenit viral în urmă cu câteva luni.
To warn about the dangers of lethal autonomous weapons, experts in artificial intelligence released a dystopian short film a few months ago that has gone viral.
Discriminations, menaces, pertes d’emplois, vies détruites… Tout ça au prix du plus gros mensonge de l’histoire de l’humanité et au prix de millions de vies.
Danielle Smith, premier ministre de l’Alberta (Canada), est la première personnalité politique élue au monde à présenter des excuses sincères aux personnes non vaccinées.
Étant donné que nous comprenons maintenant que les vaccins Covid n’arrêtent pas la transmission du virus et ont causé des millions de morts subites chez des personnes jeunes et en bonne santé, on a demandé à la première ministre Smith si elle s’excuserait au nom de l’État de l’Alberta pour le traitement autoritaire du gouvernement envers le non vacciné. Elle répondit:
« Je peux m’excuser maintenant. Je suis profondément désolée », a-t-elle déclaré, « pour toute personne qui a été victime de discrimination de manière inappropriée en raison de son statut vaccinal, je suis profondément désolée. Pour tout employé du gouvernement qui a été licencié de son travail, en raison de son statut vaccinal, et je lui souhaite la bienvenue s’il veut revenir.
E prea târziu, nu vom uita!
Discriminare, amenințări, pierderi de locuri de muncă, vieți distruse… Toate acestea cu prețul celei mai mari minciuni din istoria umanității și cu prețul a milioane de vieți.
Danielle Smith, premierul Albertei, Canada, este primul politician ales din lume care a oferit scuze sincere persoanelor nevaccinate.
Având în vedere că acum înțelegem că vaccinurile Covid nu opresc transmiterea virusului și au cauzat milioane de decese subite la oameni tineri și sănătoși, prim-ministrul Smith a fost întrebat dacă își va cere scuze în numele statului Alberta pentru tratamentul autoritar al guvernului. a celor nevaccinati. Ea a răspuns:
„Îmi pot cere scuze acum. Îmi pare profund rău”, a spus ea, „pentru oricine a fost discriminat în mod necorespunzător din cauza statutului lor de vaccinare, îmi pare profund rău. Pentru orice angajat al guvernului care a fost concediat de la locul său de muncă, din cauza starea lui de vaccinare și îi urez bun venit înapoi dacă vrea să revină.
It’s too late, we won’t forget!
Discrimination, threats, job losses, destroyed lives… All this at the cost of the biggest lie in the history of humanity and at the cost of millions of lives.
Danielle Smith, Premier of Alberta, Canada, is the first elected politician in the world to offer a sincere apology to unvaccinated people.
Given that we now understand that Covid vaccines do not stop the transmission of the virus and have caused millions of sudden deaths in young and healthy people, Prime Minister Smith was asked if she would apologize on behalf of the State of Alberta for the government’s authoritarian treatment of the unvaccinated. She replied:
« I can apologize now. I am deeply sorry, » she said, « for anyone who has been inappropriately discriminated against because of their vaccination status, I am deeply sorry. For any employee of the government who was fired from his job, because of his vaccination status, and I welcome him back if he wants to come back.
Lorsque la vie décide de quitter un corps, elle se retire.
Nul ne peut choisir de rester vivant dès lors que le lien avec la vie se coupe dans le corps quelque soit l’âge, quelque soit le niveau spirituel, quelques soient les choix d’incarnation.
Dès lors qu’il y a un choix d’âme de quitter le plan terrestre, l’ego ne peut rester et nul ne peut strictement rien faire pour que la personne reste en vie.
Sachez que la vie continue, ce que vous appelez mort n’est qu’une transformation substantielle de cette vie. Bien souvent les êtres sont heureux de pouvoir quitter ce plan pour continuer leur chemin dans d’autres conditions. Si vous êtes vraiment en amour avec l’être alors vous ne pouvez qu’accéder à son choix de départ.
Pour aider cette personne, parlez à son âme.
Dites-lui combien vous l’aimez, combien sa famille l’aime et par cet amour, accepte son départ. Dès lors qu’il y a acceptation du départ, beaucoup de personnes quittent ce plan rapidement.
Il est courant qu’une personne attende qu’un proche sorte de la pièce pour transiter sereinement.
Trop de personnes pleurent autour de mourants et les retiennent par leurs pensées, leurs désirs d’attachement, leurs pleurs, leurs suppliques. Elles pleurent souvent sur l’attachement, sur leurs souffrances ou la peur de rester seules.
Par amour, acceptez la libération et que l’âme suive un nouveau plan dans sa nature d’esprit. Les âmes en partance sont souvent accompagnées d’un guide, d’un membre de la famille déjà de l’autre côté du voile ou tout ce qui peut aider au passage. Parfois la présence invisible d’un animal aimé.
Ne retenez pas les âmes en transition, aimez-les, vous les retrouverez sous une autre forme et vous vous reconnaitrez, sur ce plan ou un autre, au moment le plus juste.
Când viața decide să părăsească un corp, se retrage.
Nimeni nu poate alege să rămână în viață de îndată ce legătura cu viața este tăiată în corp, indiferent de vârstă, indiferent de nivelul spiritual, indiferent de alegerile întrupării.
De îndată ce există o alegere sufletească de a părăsi starea vieții pământești, ego-ul nu poate rămâne și nimeni nu poate face absolut nimic pentru a menține persoana în viață. Să știți că viața continuă, ceea ce numiți moarte este doar o transformare substanțială a acestei vieți. De foarte multe ori ființele sunt fericite că pot părăsi acest plan pentru a-și continua drumul în alte condiții. Dacă ești cu adevărat îndrăgostit de ființă, atunci poți accepta doar alegerea lor inițială.
Pentru a ajuta această persoană, vorbește cu sufletul ei.
Spune-i cât de mult îl iubești, cât de mult îl iubește familia lui și, prin această iubire, acceptă plecarea lui. Odată ce se acceptă plecarea, mulți oameni părăsesc rapid acest plan.
Este obișnuit ca o persoană să aștepte ca o persoană dragă să părăsească camera pentru a trece cu liniște sufletească.
Prea mulți oameni plâng în preajma celor pe moarte și îi rețin cu gândurile, cu dorințele de atașament, cu lacrimile, cu rugămințile. Plâng adesea de atașament, de suferința lor sau de teama de a fi singuri.
Din iubire, accepta eliberarea si lasa sufletul sa urmeze un nou plan in natura sa spirituala. Sufletele care pleacă sunt adesea însoțite de un ghid, de un membru al familiei care se află deja de cealaltă parte a vălului sau de orice poate facilita trecerea. Uneori prezența invizibilă a unui animal iubit.
Nu reține sufletele în tranziție, iubește-le, le vei găsi sub altă formă și le vei recunoaște, la acest sau acel nivel, la momentul potrivit.
No one can choose to remain alive as soon as the link with life is cut in the body, whatever the age, whatever the spiritual level, whatever the choices of incarnation.
As soon as there is a soul choice to leave the state of earthly life, the ego cannot remain and no one can do absolutely anything to keep the person alive.
Know that life continues, what you call death is only a substantial transformation of this life. Very often beings are happy to be able to leave this plane to continue their path in other conditions. If you are truly in love with the being then you can only accept their initial choice.
To help this person, speak to their soul.
Tell him how much you love him, how much his family loves him and through this love, accept his departure. Once there is acceptance of departure, many people leave this plan quickly.
It is common for a person to wait for a loved one to leave the room to pass peacefully.
Too many people cry around the dying and hold them back with their thoughts, their desires for attachment, their tears, their pleas. They often cry about attachment, about their suffering or the fear of being alone.
Out of love, accept liberation and let the soul follow a new plan in its spirit nature. Departing souls are often accompanied by a guide, a family member already on the other side of the veil or anything that can help with the passage. Sometimes the invisible presence of a beloved animal.
Do not hold back souls in transition, love them, you will find them in another form and you will recognize yourself, on this level or another, at the right moment.
« Les mensonges des élites n’engagent que ceux qui y croient. »
Ce qui m’exaspère, ce ne sont pas les mensonges que le système proclame inlassablement afin de nous maintenir dans la peur et l’immobilisme, ce qui m’exaspère, ce sont ces moutons qui bien que des preuves irréfutables leur soient servi sur un plateau d’argent continuent à croire en un système mortifère.
Déni:
Refus inconscient d’admettre une réalité insupportable. Ce mécanisme consiste, par exemple, à considérer une mauvaise nouvelle comme si elle n’existait pas (diagnostic d’une maladie, annonce de l’échec d’un traitement, etc.).
Negare
„Minciunile elitelor îi privesc doar pe cei care le cred.”
Ceea ce mă înfurie nu sunt minciunile pe care sistemul le proclamă neobosit pentru a ne ține în frică și imobilitate, ceea ce mă înfurie sunt aceste oi care, deși le sunt servite dovezi de necontestat pe un platou de argint, continuă să creadă într-un sistem mortal.
Negare:
Refuz inconștient de a admite o realitate insuportabilă. Acest mecanism constă, de exemplu, în a considera veștile proaste ca și când nu ar exista (diagnosticarea unei boli, anunțarea eșecului unui tratament etc.).
Denial
“The lies of the elites only concern those who believe them.”
What infuriates me is not the lies that the system tirelessly proclaims in order to keep us in fear and immobility, what infuriates me is these sheep who, although irrefutable evidence is served to them on a silver platter continue to believe in a deadly system.
Denial:
Unconscious refusal to admit an unbearable reality. This mechanism consists, for example, of considering bad news as if it did not exist (diagnosis of an illness, announcement of the failure of a treatment, etc.).
Film complet (version française et version originale)
Film complet (versiunea franceză și versiunea originală)
Full movie (French version and original version)
***** Le Dernier Samouraï *****
Le Dernier Samouraï (The Last Samurai) est un film néo-zélando-nippo-américain réalisé par Edward Zwick, sorti en 2003. Il s’agit d’une adaptation libre des événements de la rébellion de Satsuma de 1877.
Synopsis:
En 1876, le capitaine du 7e régiment de cavalerie Nathan Algren, vétéran des guerres indiennes et traumatisé par la bataille de la Washita, est engagé par Monsieur Omura. Cet homme politique est le conseiller de l’empereur Meiji, et par ailleurs riche industriel des chemins de fer. Celui-ci souhaite se débarrasser du légendaire samouraï Katsumoto, ancien général de l’armée nippone, ainsi que conseiller et mentor de l’Empereur, qui est hostile à l’occidentalisation du Japon — et engage Algren pour qu’il entraîne la nouvelle armée japonaise, basée sur la conscription.
Après que Katsumoto a attaqué un chemin de fer appartenant à Omura, ce dernier ordonne que l’armée soit déployée contre les samouraïs dans une forêt dans le Yoshino. Mais les conscrits japonais ne sont pas du tout prêts, ni entrainés, à affronter les samouraïs, qui enfoncent leurs lignes et les massacrent. Algren est capturé et emmené dans le village du fils de Katsumoto, Nobutada, loin dans les montagnes. Au contact quotidien avec des samouraïs, Algren est séduit par leur état d’esprit et leurs valeurs, qu’essaye de préserver Katsumoto. C’est aux côtés des samouraïs qu’il prend part à la fin de l’ancien ordre, guidé par son sens de l’honneur.
Katsumoto revient à Tokyo, la capitale impériale, à l’invitation de l’Empereur Meiji. De nouvelles lois vont à l’encontre de l’ordre des samouraïs. Katsumoto plaide leur cause auprès de l’empereur, mais il est rejeté et assigné à son domicile de Tokyo. Durant la nuit, les hommes d’Omura tentent de le pousser au suicide, mais Algren et les autres samouraïs viennent le libérer. Cependant, Nobutada est mortellement blessé, et il se sacrifie pour couvrir la fuite de son père. Katsumoto retourne dans les montagnes avec Algren, et bientôt l’armée impériale, pleinement préparée et entraînée, vient livrer combat.
Au cours de l’unique bataille, où le nombre et la supériorité de l’équipement sont du côté de l’armée gouvernementale, les rebelles infligent de lourdes pertes à l’armée, mais ne peuvent remporter la victoire. Katsumoto, gravement blessé par les tirs d’une mitrailleuse Gatling, demande à Algren de l’aider à pratiquer le seppuku. Algren survit, et remet le sabre de Katsumoto à l’empereur, qui trouve alors le courage de désavouer Omura ainsi que l’ambassadeur Swanbeck des États-Unis.
***** The last Samouraï *****
Ultimul samurai (The Last Samurai) este un film neozeelandez-japonez-american din 2003, regizat de Edward Zwick. Este o adaptare liberă a evenimentelor revoltei de la Satsuma din 1877.
Rezumat:
În 1876, căpitanul Regimentului 7 de cavalerie Nathan Algren, un veteran al războaielor indiene și traumatizat de bătălia de la Washita, a fost angajat de domnul Omura. Acest politician este consilierul împăratului Meiji și, de asemenea, un bogat industriaș feroviar. El vrea să scape de legendarul samurai Katsumoto, fost general al armatei japoneze, precum și consilier și mentor al împăratului, care este ostil occidentalizării Japoniei – și îl angajează pe Algren să antreneze noua armată japoneză, pe baza conscripției. .
După ce Katsumoto atacă o cale ferată deținută de Omura, Omura ordonă ca armata să fie desfășurată împotriva samurailor într-o pădure din Yoshino. Dar recruții japonezi nu sunt deloc pregătiți, nici antrenați, să înfrunte samuraii, care le sparg liniile și îi masacră. Algren este capturat și dus în satul Nobutada, fiul lui Katsumoto, departe în munți. În contactul zilnic cu samuraii, Algren este sedus de starea lor de spirit și de valorile lor, pe care Katsumoto încearcă să le păstreze. Alături de samurai ia parte la sfârșitul vechii ordini, ghidat de simțul său al onoarei.
Katsumoto se întoarce la Tokyo, capitala imperială, la invitația împăratului Meiji. Noile legi sunt împotriva ordinii samurailor. Katsumoto pledează în fața împăratului, dar este respins și repartizat în casa lui din Tokyo. În timpul nopții, oamenii lui Omura încearcă să-l împingă să se sinucidă, dar Algren și ceilalți samurai vin să-l elibereze. Cu toate acestea, Nobutada este rănit de moarte și se sacrifică pentru a acoperi fuga tatălui său. Katsumoto se întoarce în munți cu Algren, iar în curând armata imperială, pe deplin pregătită și antrenată, vine la luptă.
În timpul bătăliei unice, în care numărul și superioritatea echipamentelor erau de partea armatei guvernamentale, rebelii au provocat pierderi grele armatei, dar nu au putut obține victoria. Katsumoto, grav rănit de focul unui pistol Gatling, îi cere lui Algren să-l ajute să efectueze seppuku. Algren supraviețuiește și predă sabia lui Katsumoto împăratului, care apoi își găsește curajul să-l renegați pe Omura, precum și pe ambasadorul american Swanbeck.
***** The last Samouraï *****
The Last Samurai is a 2003 New Zealand-Japanese-American film directed by Edward Zwick. It is a loose adaptation of the events of the 1877 Satsuma Rebellion.
Synopsis:
In 1876, Captain of the 7th Cavalry Regiment Nathan Algren, a veteran of the Indian Wars and traumatized by the Battle of the Washita, was hired by Mr. Omura. This politician is the advisor to Emperor Meiji, and also a wealthy railway industrialist. He wants to get rid of the legendary samurai Katsumoto, former general of the Japanese army, as well as advisor and mentor to the Emperor, who is hostile to the westernization of Japan – and hires Algren to train the new army Japanese, based on conscription.
After Katsumoto attacks a railway owned by Omura, Omura orders the army to be deployed against the samurai in a forest in Yoshino. But the Japanese conscripts are not at all ready, nor trained, to face the samurai, who break through their lines and massacre them. Algren is captured and taken to the village of Katsumoto’s son Nobutada, far in the mountains. In daily contact with samurai, Algren is seduced by their state of mind and their values, which Katsumoto tries to preserve. It is alongside the samurai that he takes part in the end of the old order, guided by his sense of honor.
Katsumoto returns to Tokyo, the imperial capital, at the invitation of Emperor Meiji. New laws go against the samurai order. Katsumoto pleads their case to the emperor, but is rejected and assigned to his home in Tokyo. During the night, Omura’s men try to push him to commit suicide, but Algren and the other samurai come to free him. However, Nobutada is mortally wounded, and he sacrifices himself to cover his father’s escape. Katsumoto returns to the mountains with Algren, and soon the Imperial Army, fully prepared and trained, comes to fight.
During the single battle, where the numbers and superiority of equipment were on the side of the government army, the rebels inflicted heavy losses on the army, but could not achieve victory. Katsumoto, seriously injured by fire from a Gatling gun, asks Algren to help him perform seppuku. Algren survives, and hands over Katsumoto’s sword to the emperor, who then finds the courage to disown Omura as well as American Ambassador Swanbeck.
